武为身侠为骨—从名门正派看九阴侠文化

　　侠为其骨，武为其身。一切的武学套路、内功装备，皆是为了诠释每个人心中的侠。侠之小者，施恩见义，侠之大者，为国为民。今日就从九阴真经各大门派切入，浅谈一下九阴真经侠的含义。

　　少林

　　佛曰人有八苦，生老病死、五阴炽盛、怨憎会、爱别离、求不得，少林的侠，乃是“渡”。如何渡这苦难的一生，渡自己，渡他人。少林的侠是禁欲，是枯禅，是皈依，是对生命的理解，是一种源于根的纯粹的侠。修行的和尚们不沾酒色，用佛法、武功点化和帮助别人，是他们用“侠”来追求善果，来解脱自己与生俱来的苦，在此种寻找此生的意义，正如佛经中说道：喜悦并非行善的报酬，而是行善本身。正因为这种纯粹而根本的“侠”，少林在武林中被尊为泰山北斗，为人敬仰。

　　武当

　　武当的侠讲究“正”，自己本身要做到正气浩然，才能源清流洁。而这种正，脱离不了世俗，不同于少林的苦，武当的道人往往都是潇洒自在。理解生命的短暂和悲哀，同时发现世俗中的美好并用手中的剑去守护。大至镇国守关，小到除暴安良，武当的侠就是清扫世间的浊，发扬自身的清，正所谓侠之大者为国为民。这正是世人对侠最普遍的理解。

　　峨眉

　　巾帼不让须眉，峨眉的女侠也是名门正派的中流砥柱。作为一个女性组成的门派，在中国尤其是古代的中国，重男轻女的思想存在的很普遍也很严重而峨眉的侠深受其影响，作为弱势群体而对这种现象感到不平，生而乃平等，为什么女人就会在武力上要逊色与男人呢，抱着这种想法，峨眉在侠之道上走出了自己的路。不仅通过习武来证明自己，同时对世上的一切不平之事发出审判，峨眉指向一切恃强凌弱，在“公正“面前一丝不苟，毫不留情。

　　丐帮

　　天下武学出丐帮，不是说丐帮的武功都很高深精妙，而是说明丐帮的武功广泛博大。作为人数最多的门派，丐帮的帮众遍布全国各地，所以是最贴近平民的门派，也最了解普通老百姓的疾苦。叫花子一生的最求目标大概也就是吃饱、穿暖、有地方住，所以丐帮的侠既狭义又广泛。狭义是他只求助人生活安定，但是这确是天下每个人所求的，叫花鸡、打狗棒法充分的表现出了丐帮的侠：出之于民而用之于民。

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